三帰依文

中央公園滝　　　横を通るだけで涼しい

昨日はお寺で藤原正洋師の法話をお聴きしたのですが、
初めに合掌して三帰依文（さんきえもん）を唱和しました。

三帰依文

「人身（にんじん）受け難し、いますでに受く。
仏法聞き難し、いますでに聞く。
この身今生（こんじょう）において度せずんば、
さらにいずれの生（しょう）においてかこの身を度せん。
大衆（だいしゅう）もろともに、
至心に三宝（さんぼう）に帰依し奉るべし。

自ら仏に帰依したてまつる。
まさに願わくは衆生とともに、大道（たいどう）を体解（たいげ）して、無上意（むじょうい）を発（おこ）さん。

自ら法に帰依したてまつる。
まさに願わくは衆生とともに、深く経蔵（きょうぞう）に入りて、
智慧（ちえ）海（うみ）のごとくならん。

自ら僧に帰依したてまつる。
まさに願わくは衆生とともに、大衆を統理（とうり）して、一切無碍（いっさいむげ）ならん。

無上甚深（じんじん）微妙（みみょう）の法は、百千万劫（ごう）にも遭遇（あいあ）うこと難し。
我いま見聞（けんもん）し受持（じゅじ）することを得たり。
願わくは如来の真実義を解（げ）したてまつらん」

三帰依文とは―。
・・・・・
親鸞聖人の教えによれば、
聖人はご自身の所信を同行衆（どうぎょうしゅう）に語っておられます。

親鸞におきては、ただ念仏して弥陀にたすけられまいらすべしと、
よきひとのおおせをかぶりて、信ずるほかに別の子細なきなり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（歎異抄・第二章）

　仏法僧の三宝に帰依するという表白（ひょうびゃく）は、
ひと言でいえば「ただ念仏する」ということでしょう。
・・・・・

藤原正洋師は
“加賀の三羽烏”の一人藤原鉄乗師のお孫さんです。
以前、
藤原鉄乗書
「篤く三宝を敬え」（複製）（聖徳太子十七条憲法より）
を頂いたことを思い出しました。

お話の内容は、
「ただ念仏する」でした。

皆さん鏡をみてください。
もっとわかりやすくいうと、
20年前のアルバムを見てごらんなさい。
「私も見事に壊れてきたな」ということがはっきりわかります。
　みなさん方、時々刻々壊れつつあるのですよ。
私のものだったら壊れません。
老化なんかしません。
病気にもなったりもしません。
ましてや死んだりもいたしません。

けど私でないから老います。
老化します。
病も出ます。
やがて死んでいきます。
私だ、私のものだと抱え込んでおりますけれど、
私のものでないという証拠が出ていますね。
これは鏡を見たらわかる。

絶対他力に生かされているいのちなのですね。