「仏道に生きる 2」
仏道に生きる 御誕生寺住職 板橋興宗
き き て 金光寿郎
「仏道に生きる 1」に続きます。
板橋： 事実に気付きなさい。
今というのを、時間の観念でとらえ、
―「さっき」「明日」「今」と考えがちなんです。
事実の連続があるだけです。
金光： 掴まえようがないですね。
板橋： ないですね。そういうことで（扇子で机を叩く）と、パシッと音が聞こえている事実、手をつねると痛い。
これが今なんです。
事実を今というんです。
私はそれを「出会」というんです。
あるいは、「縁」といいますね。
出会がそのままがその時の自分のいのちなんです。出会ですね。
それを仏教では「因縁」とか「縁」と言います。
「今が誕生」というのは、今の出会が誕生なんです。
こちらを見ると松の木が見えますね。
これが誕生なんです。
それが「臨終」でもある。
その時、その時が移っているということです。
「死にたくない」という、あの臨終じゃなくて、
その時が「すべてだ」ということです。
いのちの丸出しです。
金光： その時、誕生して、その時終わって、刻々と動いている。
この出会
ありがとう ありがとうさん
というのも書いていらっしゃいますが。
板橋： そうですね。私たちが今こうやっている。
今こうやっていることが地球始まって以来の出会、宇宙始まって以来の出会なんですね。
金光： はぁ・・そういうことですか。
板橋： それは、だから私がこうやって息づいていることは、
まことに「有ること難し」なんです。
「有り難し」が「有り難うさん」になった。
その時その時の出会ですね。
ただし、ここも大事ですよ。彼女迎えに駅まで行った、と。
彼女はどっかで浮気して会われなかった、と。
会えなかった、それも出会なんですね。事実の展開あるのみです。
板橋： 会えないという出会。だからその時その時のすべてが出会。
見えたこと、感じたこと。
すべてが事実であり、有りがたい、いのちそのものです。
それを歩く時に、われわれは、
「この雨降りに、この砂利道を」
とかと考えながら歩きます。
頭の世界で歩いています。
それを身体でじかに感じながら歩け、
「足の裏で歩め」ということですね。
歩く時は身体で感じながら歩きなさい。
金光： 頭の中だけで完結していますね。
板橋： 身体が満たされちゃっていますからね。満たされるというか、飽満していますから。それをほんとに腹減ったらそんな考えできる筈はない。
「ああ、美味しかった！ ありがとう！ ご馳走さん！ おにぎり一つありがとう！」と
目を輝かせます。
食い飽きている者にとっては、「なんで食べなければならないの・・」とつぶやく。
これが現代社会なんです。
板橋： 文明の世界は、頭の中で要求しますので、
「もっともっと」とつぎつぎに新しいものを作り出していきます。
「足」という字は、「たる」とも読む、「たす」とも読むんです。
がな一つで違うんですね。
「たす」は足し算です。
「たる」は今の息づかいに足りている。
今の一個のおにぎりに感謝。
大自然の一点を眺めて、それで足りている。
片方は足し算なんです。もっともっとつぎつぎに足すのですね。
これは、平成十九年十月二十八日に、ＮＨＫ教育テレビの
「こころの時代」で放映されたものである。
